El hambre puede ser producto del desdén, del comercio injusto e incluso puede ser usado como arma (igual que la violación u otras esclavitudes). Así, pueblos hambrientos nunca aprenden que existen derechos y que son inalienables; tampoco conocen el concepto de dignidad, y de este modo, la ignorancia convenida (agnotología) se convierte en esclavitud, dolor y demás términos negativos. Nelson Mandela, en su discurso a la salida de la cárcel dijo: "El hambre y la injusticia no son naturales, son producto de las relaciones humanas". El monetarismo (-ismos políticos, no lo que académicamente puede considerarse tal) crea escasez para generar lucro económico, y no es "que les interese", es porque no conocen nada mejor y sienten apego por lo que creen poseer.
Cada día es más conocido que vivimos en una sociedad de miedo. El miedo es muy lucrativo, de hecho, gran parte la industria del monetarismo tiende a basarse en dicha sensación negativa. Desde inventar enfermedades psicológicas, a cometer negligencias técnicas graves (infodemia gripe porcina 2009-2010) o más allá: infectar a una población sana de SIDA para convertirlos en clientes de medicamentos de por vida (ver Addendum).
El monetarismo es contrario al comportamiento ético, a la eficiencia técnica y a cualquier cercanía a lo sostenible. Es por ello que el mismo Noam Chomsky (una de las mentes con vida más brillantes del planeta) afirma que el primer y último instigador de miedo en la sociedad, son los gobiernos (porque consienten) y las empresas (por sus acciones y omisiones).
El condicionamiento social institucional está garantizado, al igual que el despertar paulatino. Pero la conclusión de éste texto es, que los únicos instigadores de miedo, son los mismos que criminalizan al pueblo, y que por tanto están en el camino opuesto al adecuado.
Recordemos que lo contrario al miedo, es el Amor; y que todo lo que no es Amor, es una petición de Amor.
Cada día es más conocido que vivimos en una sociedad de miedo. El miedo es muy lucrativo, de hecho, gran parte la industria del monetarismo tiende a basarse en dicha sensación negativa. Desde inventar enfermedades psicológicas, a cometer negligencias técnicas graves (infodemia gripe porcina 2009-2010) o más allá: infectar a una población sana de SIDA para convertirlos en clientes de medicamentos de por vida (ver Addendum).
El monetarismo es contrario al comportamiento ético, a la eficiencia técnica y a cualquier cercanía a lo sostenible. Es por ello que el mismo Noam Chomsky (una de las mentes con vida más brillantes del planeta) afirma que el primer y último instigador de miedo en la sociedad, son los gobiernos (porque consienten) y las empresas (por sus acciones y omisiones).
El condicionamiento social institucional está garantizado, al igual que el despertar paulatino. Pero la conclusión de éste texto es, que los únicos instigadores de miedo, son los mismos que criminalizan al pueblo, y que por tanto están en el camino opuesto al adecuado.
Recordemos que lo contrario al miedo, es el Amor; y que todo lo que no es Amor, es una petición de Amor.
Cabe señalar que la ausencia de miedo es el camino hacia la felicidad;así lo manifiesta Eduardo Punset que a su vez lo recoge de los ultimos avances habidos en el mundo cientifico.
ResponderEliminarEl grandisimo problema es que la actual estructura económica, de forma voluntaria o no-yo lo desconozco en toda su profundidad-genera dosis altisimas de miedoy por ello de esclavitud no solo economica sino mental.Ahí radica lo triste de la existencia humana en las sociedades occidentales en el monstruoso miedo mental a poder dejar de "disfrutar" del dudoso y a veces evidente estupido tipo de vida impuesto.
Siguiendo con el anterior comentario creo que es básico-al menos estrategicamente-es mantener y expandir las "islas" de libertad existentes.Se me ocurre-y puede que hubiera que matizarlas-trabajos como pequeños comerciantes,artesanos,algunos agricultores,profesores universitarios ...y pocos más.
ResponderEliminarCon esto voy a que todos aquellos que al levantarse no tienen que estar diciendiendo "si buana" a un gran señor,ente o ,cualquier otra basura,deberian ser conscientes de su condición y revulsivo para el resto de exclavos.Obligadamente es la Universidad la llamada a dar el aldabonazo y los demás defender y expandir ese tipo de trabajos.Creo que desde lo local es más fácil y aquí enlazamos con el proyecto Agora.